(U-Fire 伙伴事工) 於中港台或海外的華人教會中作先鋒, 發展和推廣視覺動感敬拜, 藝術和多媒體的事工；連結開始應用視覺動感敬拜的教會和機構, 建立一個共享視覺敬拜資源的網絡平台
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跟夏老師對談第六話 – 為主修直道路的視覺藝術敬拜
5月 25th
2011年最新與夏昊霝老師的對談訪問~
夏昊霝牧師: 有情天音樂世界敬拜事工副主任, 敬沙法敬拜團團長, 敬拜主領 (Ｍark)
畢業於美國「富勒神學院」(Fuller Theological Seminary)及國立中正大學哲學研究所碩士班，曾任中央研究院資訊所助理、私立中原大學通識課程兼任講師。現為牧師，居於紐約。(詳細資料)
請教/訪問/整理: Media4christ負責人 李浩賢弟兄 (Media4christ)
Media4Christ: 夏老師, 最近網上看到一篇有關視覺敬拜的文章 （下面） 令我有不少的反思 不知你有何看法？
http://revivalpraise.xanga.com/703889499/visual-worship/
“這陣子，Call2All 來了香港，好不熱鬧。弄了一個星期，聽說與會的有三千人。反應不錯。這個國際盛會我倒沒有參加。累了！對於沒有明顯主題的聚會，只能選擇性參與。對那些舉辦的，我是打從心底裡佩服。怎樣說哪，那是一份執著，一份堅持，一份信念。
沒有太多的時間去分辨，隨便找了個借口把邀請推掉。雖然這樣，我還是留意大會中的一些舉動。其中一個，是美國『視覺敬拜』Visual Worship 界的高手 Stephen Proctor 分享Media in the 21st Century.。Visual Worship 其實並不是甚麼新的東西。
要知道更多視覺敬拜在中國的話，可以到 http://worshipvj.com/visual-worship-in-china/
視覺敬拜是在敬拜音樂進行的同時，透過投放短片去營造跟主題有關的人物、風景、圖案，讓敬拜的主題更好發揮，參與敬拜的更加投入，從而達到敬拜的目的。
利用視覺敬拜的樂隊越來越多。Chris Tomlin, Hillsong, 有興趣可以到下面的link 看看樂隊背後及旁邊的視覺藝術。
http://www.youtube.com/watch?v=IPuUIUWE8h8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=kV5lJNK4D2Y&feature=related我對這種視覺敬拜比較保留。神學家Marva Dawn 認為在敬拜的過程裡面，需要保留讓人冷靜思考，與神對話，等侯的空間。如果在視覺及音樂的沖擊下，思考的空間相對地減少，甚至做成某程度上的思想控制。這就會變成了反效果，敬拜成了娛樂.
在現代詩歌敬拜中，歌詞與音樂之間存在某種互動關係。這在某層面上也可以理解為一種相互制衡的作用。音樂本身的發揮不能超越歌詞的範圍。以至到音樂本身被歌詞約束，不能無限制地隨意營造刻畫和描寫歌詞以外的題材。
用屬靈的角度看，則可以理解為在現代音樂敬拜的進程中，樂手在不經意之間通過音樂去描述真理。那麼，如果沒有歌詞的約束和規範，很容易會因為樂手本身演繹上的瑕疵，做成真理上混淆。
同樣，在視覺敬拜中對於短片、圖像或佈局的運用上也等於在利用視覺藝術去表達真理。如果表達出現問題，或者過界或未能完全符合聖經的真理時，那就會出現偏差而無法分辨屬靈或屬世。這也就是視覺敬拜的風險.
如果我們承認萬物都是神所創造的，那麼，祂創造藝術的目的又是甚麼呢？神學家認為，與其為宗教藝術下定義，倒不如對創造恩賜在生活中的運用的作出肯定。而在創造恩賜運用上，的確某些人是較有天份。基督教在宗教藝術上經歷上千年的反複的論證後，確定了藝術在基督教世界觀的範圍內的適用地位。尤其是當藝術的運用能夠與聖經產生共鳴的話更佳。由此看來，藝術可以在正確運用的原則下視為恰當。
是的，我們必須心意更新，察驗那何為神的善良，純全可喜悅的旨意。在視覺藝術充斥生活的每個環節，媒體藝術泛濫之前，應該首先教育藝術工作者，從他們的屬靈品格入手。好讓他們作品能夠表達我合乎神的心意，與真理互動，最終能祝福所接觸的群體。
這樣的話，就可以避免如神學家巴特和加爾文的顧慮，擔心藝術與敬拜的主體分離，沒法準確地表達基督的神性或人性。如果善用切合的媒體和視覺藝術去豐富敬拜的感染力，按著聖靈的感動去運用視覺和媒體來創造每一場敬拜聚會。我想，這將會是教會在崇拜領域上的一個大突破。
我也盼望Revival Praise 的成員能夠在這個領域上好好的裝備自己。”
Mark: 雖然並非所有用詞都無所爭議，但基本的理路是對的，基本的提醒也是對的。
視覺敬拜跟音樂敬拜一樣，只是敬拜的輔助，而不是敬拜的主體。簡單的說，問題的根本是，我們在敬拜敬拜本身？還是在敬拜神？
這是施洗約翰與撒但的差別。施洗約翰在當時（至少一開始）可是比耶穌有名的，但是施洗約翰把所有集中到自己身上的焦點，轉移到耶穌身上，這樣，施洗約翰的「有名」，就成就了神的榮耀。撒但是天使長，他要所有焦點集中到自己的身上，轉移原本應該屬於神的榮耀，因此，撒但成了那竊奪神榮耀的墮落天使。
敬拜聚會中的所有媒介（包過帶領敬拜的人）也是一樣的，尤其那些越能「吸引人注意」的媒介。如果媒介把人吸付歸像自己，那難免終將走入把會中帶入撒但的陷阱與謊言裡。但如果媒介把人帶到神面前，最後自己退出，那媒介的「吸引人的力量」，就能使神得榮耀，使人得益處。
還記得我曾跟你舉過一個例，通常我會在會重深入敬拜的時候，把視覺的元素調淡，進入比較沒有引導性，缺乏主題的視覺元素，而在一開始敬拜，會眾比較不容易focus的時候，可能多用一點視覺元素，以幫助人「進入」敬拜嗎？其實原理是一樣的，為什麼一開始要有多一點的視覺元素？因為要幫助大家開始專注。可是大家一旦專注，視覺元素要開始減低，讓神來掌權，而不是「視覺」來掌權。
一定要記得一件事情，視覺藝術的敬拜，包含了漂亮了動畫，也包含了「徹底漆黑、伸手不見五指」的場景。這些都是「視覺」。視覺藝術敬拜容易陷入追求「漂亮」「更漂亮」「還要更漂亮」的陷阱，卻容易忘記「不漂亮」「不複雜」「沒有元素」「漆黑一片」，也都是視覺感受的一部分。懂得妥善運用，讓視覺藝術成為「為主修直道路」的媒體（為主修直道路，不就是媒體存在的意義嗎？），而不是「竊奪神榮耀」的人造美景，這才是真正的視覺藝術的「敬拜」。否則視覺藝術將淪為技術展示、功能追求、個人美感的實踐……那這樣，跟教會只是換詩本、換設備、換技術一樣了，對敬拜幫助不大（還記得我以前舉的相關例子嗎？）
請永遠記住，我們只是神的僕人，不要成了竊奪神榮耀的人。這樣應該就能讓我們把尺拿準了。
…待續
黑衣人與 Visual Silence
7月 22nd
最近我們的網絡當中, 有在教會作影音控制服侍的弟兄姊妹, 來坦誠的跟我們分享他們的心聲, 例如:
『有一次我作某聚會的幕後影音控制義工, 主辦單位起初十分歡迎; 可是到現場時卻有不少無理的要求, 而且態度也不好, 好像是』take it for grant』 似的, 不過我也盡力默默作配合; 可是完了聚會, 所有人好像不認識你似的, 一句多謝和感激的說話都沒有, 然後便散了. 所以之後幾年我都沒再和他們聯絡.』
『我是在教會負責ppt 多年的, 我好想在教會的敬拜中試用動態投映, 可是教會回覆說這個效果太搶眼, 在聚會中可以開放使用的空間不多, 以防吸走了會眾敬拜的心, 所以不會使用在聚會當中…我因著被拒絕而感到有點灰心.』
筆者明白他們的感受. 就是因為他們對服侍有期望, 所以會失望.
有些情況, 他們甚至會覺得浪費了付出的心力而放棄服侍, 又或者遇到類似的情況時會有陰影.
這類幕後事奉者的感受和需要的確往往容易被忽略的.
而且又在聚會不容出錯, 要求嚴謹和問責卻缺乏鼓勵氣氛的情況下, 有不少的幕後事奉者都是傷痕纍纍.
不過神很好的提醒我們, 要珍惜這些機會, 視為學習等候放低自己, 謙卑順服並單單看天父讚賞的功課.
教會/EVENT中有不同的人, 就自然有不同意見.
如果你覺得自己的服侍/建議是好的, 但未被接納認同的時候, 你不妨向天父禱告,
求自己先有順服的心, 也明白祂的意念高過我們的意念;
如果你領受這服侍/建議是出於神的, 神總有一天會叫教會/EVENT每一位都同心說 『Amen!』 認同你的.
如果這一天一直未到, 便繼續禱告等候.
如果仍然沒有, 可以再禱告求問一下, 這服侍/建議是否真的出於神, 還是出於自己的.
無論影音控制服侍又好, 視覺敬拜服侍又好, 期望只放在神身上, 不放在別人的身上, 也不放在自己的身上.
在坊間聚會中作幕後事奉者, 通常我們可以統稱為 『黑衣人』.
穿黑衣的目的, 其實就是要隱藏自己, 突出其他幕前的.
所以影音控制或視覺敬拜服侍, 就要先明白怎樣 Nameless 和 Faceless.
『放低自己』看法和做法是基礎; 『沒有自己』或』消失自己』 可能是更高的層次.
話說其實筆者多年來, 都習慣了是在公開場合分享生命見證, 或台前作樂手的事奉.
突然因著回應神而退居幕後的工作, 原來也真的要時間適應.
特別是負責大型聚會完了後, 那些明星歌手樂手們在台上』social 『影相的情景, 我們團隊在Panel 執拾器材時, 筆者不禁回想起, 以前的話我可能就是在台上影相的那個樂手…
不過再想深一層, 沒有人來』social』, 沒有人來叫影集體相, 只是靜靜的執拾, 這根本是幕後事奉者最最正常的情況!
這會不會只是自己的問題? 一直沒做過幕前的來做 『黑衣人』 應該會較容易吧!
另外, 我們團隊也試過在某聚會義務負責所有歌曲的視覺敬拜動態投映, 臨場時說不用了.
筆者作為團隊的隊長, 當然對組員們說鼓勵的話, 學習謙卑順服等等. 我認為自已也看得開.
可是在之後的出隊服侍, 又遇到相近的情況, 這時心中真的有點陰影浮了出來. 相信這是我自已要突破的問題.
求主教我們在服侍的經歷上更深的明白: 『祂必興旺, 我必衰微.』; 『要成就祢的意思, 不要成就我的意思』.
視覺敬拜的路上, 有人想推動用motions, 要氣氛激昂的; 有人不想太搶眼怕sidetrack; 看法不同不重要;
繽紛的Propresenter又好, Easislides又好, 黑底白字的 Powerpoint 又好，我們都願意順服.
重要的是, 我們是透過視覺畫面的事奉, 以純一的心來單單敬拜上帝.
有時, 我們想想見到聚會中突然除掉大部分的樂器, 甚至只剩下人聲單單敬拜上帝. 這種做法可以叫做 Musical Silence.
同樣, 我們視覺敬拜者 (Visual Worshipper) 可除掉視覺畫面的一切效果, 為著更專注敬拜上帝.
這就叫做 Visual Silence (視覺上的靜默).
以上的短片就是 Visual Silence 的一次很好的表達. 有一些moment, Visual Silence 甚至是一種更好的視覺敬拜.
重點在於表達的心思, 是否為了討主的喜悅. 否則, 花巧的還是保守的, 都分別不大.
同樣, 隱形的黑衣人也是一種很美的事奉, 只要有婦人獻上那兩個小錢的心便足夠.
