(U-Fire 伙伴事工) 於中港台或海外的華人教會中作先鋒, 發展和推廣視覺動感敬拜, 藝術和多媒體的事工;連結開始應用視覺動感敬拜的教會和機構, 建立一個共享視覺敬拜資源的網絡平台
投影事奉教學
選擇合適動態背景短片 (Motion Backgrounds) 的指引(二)
2月 21st
文: Wing Chen (wing@worshipvj.hk)
相信有做過visual的人最頭痛的就是motion的選擇,其實motion的選擇是一個比較複雜的學習。作為visual worship,motion是非常重要的內容,但不是唯一的中心。motion跟歌詞的配搭才能發揮visual最大的效果。

motion一般分為兩種,一種是虛的,即內容不是實物,看起來比較夢幻,如雲彩、光線、粒子動畫等等。這類的motion多是通過軟體設計製作,表達的意境比較廣。另一種是實的,即內容是具體,素材取自我們生活周圍。如風景、人物等等。多數這類motion都是通過實地拍攝后經過軟體加工。

虛的motion是目前比較多的應用,與歌詞的匹配度較高。例子可看看我們最近製作VIDEO的《跟雙眼立約》。
而實的motion較難運用,在生活中要找到這類的素材比較困難,而且與歌詞難匹配,現場控制較少運用。筆者有見過一個visual worship,歌曲是《宣教的中國》,在間奏期間他們拍攝了所在城市的一些風景等等。間奏時候加進去,就對這首歌的副歌(我帶著使命向前走,要看到宣教的中國)相呼應。這樣會眾在敬拜時更能感受到自己在生活中的福音使命。
motion的選擇需要有藝術的眼光,懂得如何把歌詞、氣氛、投影效果相結合。多做幾次就會熟悉。那是不是手頭上有很多motion就可以隨意配搭呢?其實不是,有時候得考慮實際情況,提出幾個在服侍中的經驗:
1、虛和實最好不好混合太多。即一會用虛的一會用實的。因為虛實之間所傳達的信息和視覺效果是有差別,切換太多容易造成注意力分散。
2、色調的統一。除非一首詩歌前後有很明顯的情感對比,如《愛可以再更多一點點》,正歌部份是講述人內心冷的一面,副歌則是一個鼓勵人熱的一面,這時就可採用整個灰暗一點的motion,副歌使用暖色調。而一般歌曲是不會有這樣的對比,所以色調也是需要考慮,前後色調差太多容易造成視覺的不連貫。
3、素材的長寬比。儘量一首歌的多段motion使用統一的長寬比,長寬比不一樣同樣會造成視覺上的差異,容易分散注意力且不連貫。遇到一些改變長寬比不影響內容的video可通過video converter來重新壓縮。
4、video的動畫節奏,切勿快歌使用慢動畫,或慢歌使用快動畫。
visual worship講究的是層層遞進效果,每個motion之間的轉換都是需要細心調整。盼望弟兄姐妹能彼此分享自己的經驗,讓我們在主里共同服侍。
視覺敬拜培訓課程片段 – 第一節
10月 22nd
相信大家可能已經對我們7月舉辦的视觉敬拜培训课程的片段等候了一段時間,
好開心我們已經初步完成錄影片段的剪攝, 並將整天7小時的課程分成9小節上載. 其中頭6節是心態提醒, 後3節則是技術教學. 在此萬分感激團員智明幫忙短片剪接!
首先我們送上第一節的教學錄影片段!
http://v.youku.com/v_playlist/f5238891o1p0.html
轉載: 投影同工應具備的條件
4月 5th
以下文章乃約沙法敬拜團在很多年之前, 對投影膠片同工的提醒. 雖然在香港, 差不多所有的投影膠片機都被電腦powerpoint 或敬拜軟件取代了, 但筆者主觀認為, 約沙法敬拜團在投影片的服侍, 比現在一般教會的powerpoint服侍更能令會眾投入敬拜, 其心態亦大有可能更加取悅上帝. 不相信? 你看過這文章便會明白.
筆者轉載此文章的目的, 是想讓大家知道, 技術就算落後了並不是最重要, 事奉者的心有否更新才是最重要. 約沙法樂團的投影膠片同工就是常存一個新皮袋更新的心, 所以就算技術換了, 他們的心態概念一樣歷久不衰. 如果沒有正確的心態素質, 給你最高的科技也是枉然.
筆者會將現在更新後的技術詞匯加進文章, 讓大家容易作新舊技術的比較.
加了刪線的是舊的技術, 粗斜體則是新加入的.
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http://www.praiseu.com/shareserve/pro01.htm
投影片 Powerpoint/視覺敬拜 同工應具備的條件
作者:貝多芬
我們都知道投影片 Powerpoint/視覺敬拜 的服事異於其他音樂性的樂器或歌唱服事。
那麼一個好的投影片 Powerpoint/視覺敬拜同工需要具備哪些特質或能力呢?
另外,投影片 Powerpoint/視覺敬拜同工要怎樣在千變萬化而繁忙的投影字幕服事中敬拜呢?
一個好的投影片 Powerpoint/視覺敬拜 同工,不是一下子就能產生的,而是需要經過一段時間的磨練與操練之後,才較能在這方面的服事上,得心應手!基本上,投影片 Powerpoint/視覺敬拜 同工是需要幾個條件的,也有許多要注意的事情需要先了解。我在這裡要跟大家說明的是我個人在關於「如何播放投影片 Powerpoint/ Motion Backgrounds」「播放時的技巧」等事情上面的一些心得。希望大家看了之後,不論您是否有更好的方式或看法,都歡迎您告訴我,與我討論!若仍有遺漏之處,我們也可以一起互相切蹉!
投影片 Powerpoint/視覺敬拜 同工需具備的條件,依不同的投影片 Powerpoint/視覺敬拜 服事型態而分成二種,一種是固定式播放,另一種是變化式播放:
所謂固定式播放的投影片 Powerpoint/視覺敬拜 服事就是整個敬拜聚會的歌單是固定而事先約定好的,在聚會中歌單的變化不大。而變化式播放則相反,是指整個敬拜聚會的歌單雖有可能是先有所約定,但卻隨時會有變化的可能性,甚至隨時會有超出所約定,而不在歌單之列的詩歌或甚至新歌被帶領出來。
固定式投影片 播放,比較是一般教會常態聚會時播放投影片 的服事型態。而固定式投影片 播放同工需具備的條件如下:
1. 動作靈巧
2. 反應敏銳
3. 播放中仍能享受禱告與敬拜
4. 對詩歌的熟悉度高
5. 熟悉場地、投影機 及電腦 的操作、投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database 的擺設位置
6. 與多位領會者有配搭上的默契
7. 提前到教會預備好一切的工作,並在會場以禱告的心,等候神的到訪
負責固定式投影片播放的同工,在服事時所要注意的幾件事情如下:
1. 投影片同工要對自己教會的投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database 擺放方式與次序很熟悉。
2. 對投影機 及電腦 、投影幕的操作很熟悉(收放與各式按鈕均會使用)。
3. 投放時的動作要順暢,且記得常常挪動投影片 適時按鍵或移高字幕,特別是當會眾站起來敬拜時,更要挪動 將字幕移高,以免後面的人看不到字幕,而影響到敬拜的流暢。(挪動 方式可視歌詞唱法而定,如二行或三行歌詞挪一次 分頁,或是副歌時才挪一次 分頁,要視詩歌實際被唱的情形來播放)。
4. 需要習慣並瞭解worship leader或主理者的手勢。
5. 對教會場地熟悉,並事前固定好投影機 及電腦位置,會前要先測試投影的角度、投射後字大小和清晰度。避免聚會時,才發現投影機故障或焦距不對。
6. 會前提早預備心到場準備,會後也要收拾與整理。
7. 放投影片時,不要閉眼睛,以免不知道主領者的下一個動作!
8. 要有顆敏銳及隨時預備好的心。
接下來我們談到變化式的播放。這種方式雖然目前在一般教會的例行聚會中雖不多見,不過若某些聚會(特會)或某些worship leader有這方面的需要,投影片同工的事前準備就相當重要了。這種聚會的投影片播放,因為隨機「出題」或「換歌」的可能性很高,所以投影片同工所需要具備的條件與要注意的事項就更多了,以下列舉一些供大家參考:
1. 動作靈巧且動作的聲音小(因為可能隨時需要翻找投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database,所以動作與聲音都要小)。
2. 反應快且敏銳。
3. 隨時保待平靜安穩的心,不受外界的任何影響。
4. 將詩歌帶進日常生活敬拜中。
5. 播放中能享受敬拜,詩歌禱告中能保持儆醒。
6. 對詩歌及旋律的熟悉度要高。
7. 喜愛投影片 Powerpoint/視覺敬拜 的服事。
8. 熟悉場地、投影機及電腦的操作、投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database 的擺設位置。
9. 與領會者和樂團有配搭上的默契。
10. 詩歌在變換中,有穩定的心,迅速的動作,找出投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database 的正確位置。
11. 在較不被重視的服事中,能調整心態,並且知道,投影片 Powerpoint/視覺敬拜 的服事是很重要的。
12. 事前做好禱告與周詳的準備,使自己能在服事中如魚得水。
解說:
1. 需要將詩歌當做生活中敬拜的一部分,常常在吟唱詩歌,如此才容易對每一首詩歌有較高的熟悉度。
2. 在聚會前與聚會中,常常儆醒禱告,隨時保持清楚、敏銳的頭腦。
3. 當詩歌的順序或歌單有所變化時,內心要穩住,千萬不能急或緊張,以免影響到播放時的情緒。
4. 對詩歌的熟悉度越高(含曲目的出處),越有利於投影片 Powerpoint/視覺敬拜 的播放
5. 當詩歌變化時,需快速於電腦中翻閱尋找出投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database,切記速度要快,但於電腦中翻閱尋找的聲音要降低,動作也不可太過誇大,避免干擾到敬拜,特別是詩歌是較安靜且有前奏或間奏時,若翻的聲音太大,會干擾聚會。
6. 對詩歌旋律敏銳、反應快、樂理略知一二。
7. 能掌握worship leader的手勢、習慣與動作、說話的方式,特別是在禱告時,注意禱告詞的內容,內心就要有反應,那些詩歌和禱告詞有關的(如果已有確定的詩歌,就不需理會)。
8. 充分了解樂團彈奏的方式(不論是前奏或間奏,亦或是從副歌進入一首歌時的彈奏方式都要有所了解)。
9. 對敬拜團常唱的詩歌,要切記出處,因為這些歌最有可能在臨時變更的歌單中出現。
10. 與敬拜團有良好的默契,敬拜團練習時,務必要到場一同參與,這樣才可以縮短摸索和了解的過程。
11. 要能時常調適自我的內心,因為這個服事在敬拜團中,往往不被重視的,但卻又佔了聚會是否能流暢的重要角色之一。
12. 敬拜的時候,不能閉眼睛,即使禱告也必須要睜開眼睛,好隨時注意worship leader的動作。
13. 播放投影片 Powerpoint/視覺敬拜 的時候,需雙手並用,方便快歌或是有第二節以上歌詞的變換,特別需要訓練左手挪移投影片 控制鍵盤hotkey的動作,以便右手要預備隨時換片 控制好滑鼠,這樣才不會手忙腳亂或趕不上節拍!
14. 要常常整理投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database,一方面熟悉曲目及擺放位置,另一方面檢查是否有遺失或不全的投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database。事前準備好,以避免會中找不到投影片 powerpoint檔/ 敬拜軟件歌曲database的窘境!
15. 不論在那一個場地播放,一定記得先了解場地、機器是否正常,是否需要延長線、字幕是否清晰等等。
16. 不論敬拜前或聚會中,如有發生任何事情,都不能讓這些事情來影響我們當天的服事。
17. 必要的文具要準備。準備好一套詩歌本,以便查詢詩歌的出處。空白投影片、投影片專用筆(有新歌或投影片遺失時使用)、透明膠帶、白紙(如果字幕過寬,螢幕容納不下,為了讓焦點清楚,可用白紙遮掉不必要的範圍,讓會眾看的更清楚)、3M的Post-it貼紙(寫歌單用)
轉載: 投映片製作及投映事奉的注意事項 (適用於所有敬拜軟件)
1月 5th
適用於所有敬拜軟件
文: 姚潤平先生(播道會景福堂會友)同意轉載
原文刊於《播道月報》2002年1月號
轉載自http://www.efcc.org.hk/best_doc/newsletter/newsletter/work20020102.html
近年越來越多教會在崇拜時採用電腦配合多媒體投映機(或稱LCD Projector)進行詩歌投射,而筆者在教會崇拜或其他公開聚會中,發覺投映工作做得好,對會眾投入敬拜神有非常正面的幫助,反之亦然。
投映片製作不是指「如何使用Powerpoint軟件製作投映片」,因為坊間已有很多同類軟件的使用專書,是針對教會製作敬拜用詩歌投映片及投映時,提出幾方面的考慮,亦期望讀者們也分享你的寶貴體驗。
確保歌詞正確
內容正確是投映最基本的要求。現代詩歌多採用反覆頌唱的方式,若唱到某一節時,會眾要刻意記得那裏漏了某個字,那麼這「一個字」就成了肢體自由敬拜的難處。若時間許可,最好每一次聚會前都檢查歌詞是否正確(註1) 。
字體及字型大小要適中
可以清楚看見內容是投映的另一個基本要求。曾有肢體將全首三節「榮耀歸於真神」放在同一頁投映片上,並選用了行書(設計者十分喜愛的一種字型),雖然投映幕很大,但會眾與投映幕有相當距離,會眾差不多不能看見歌詞,又因字型是用了行書,會眾多未能及時辨認歌詞。因此,宜盡量避免用特別的字體,又要按情況適當地加粗(或使用粗體效果”Bold”,或使用合適易辨別的粗字體),當詩歌有數節歌詞而字數較多時,應按情況考慮分行及分頁處理。
合宜分行的考慮
分行可從四方面考慮。首先,可按字義分行,宜將歌詞按句子放在同一行,切勿將一個詞語分行,造成辭不達意,影響感情的投入;其次,可按音節分行,一般填詞優秀的歌曲,較少發現有詞語橫跨在休止符前後,以致聽起來不明所以,大多可按音節分行;其三,可按結構分行,例如當進入副歌,則應開新行(甚至考慮分頁),不宜將副歌首句放在該行的中央,若許可,更應在副歌起首(一般起始重唱位置)加上特別符號,以便幫助肢體尋找;最後,按設計分行,若因背景圖片空間限制,亦可因而分行,但應盡量避免因前三項考慮所造成的問題。
合宜分頁的考慮
分頁需要考慮場地的限制。是否人人都可看見整頁投映片?有時前面的會眾可以看見,後面的卻被擋著視線,又或者聚會地方的樓底太矮,坐著時可看見投映片的全部,但當會眾一站立時,後面的肢體只能看見投映部分上方約三分一的面積,如果慣性會站立敬拜(或者很有可能會站立),那麼就要考慮是否只用上方的三分一頁面了。如果在陌生場地作投映,聚會前就更需要及早視察場地,以致能因應場地作合宜的設計,若無法會前往視察場地,則宜盡量在當日提前到達,以便有足夠的時間因應場地限制而作出適切的修改。
分頁也需要注意詩歌的結構及歌詞的內容,詩歌在結構上粗略可以分為正歌及副歌,正歌及副歌又可能包括不同節數,有時一節歌詞已有數十字,在衡量字型大小後,可能一節歌詞亦要分頁處理。「重唱副歌」是敬拜中常用的技巧,故亦要考慮副歌的擺放位置是否合適。
正確使用標點符號
正確的標點符號能幫助會眾明白詩歌真正的意思。例如「不,可在此小便。」與「不可在此小便!」就有完全迥異的意思。有些詩歌或可省去標點符號,仍能使會眾明白,但並非每一首詩歌都可省去標點,有些詩歌會透過人與神的對話 (註2)表達內心的掙扎與出路,若欠缺了適當的引號,則會眾可能混亂了人神的對話,甚至根本不知道是對話!例如感嘆號有加強情感作用,對鼓勵會眾在唱讚美詩時加強聲量、又或者在唱感恩詩時深情的流露,都有很正面的幫助。
了解敬拜流程
按主席(指帶領敬拜者)安排詩歌之先後次序作正確的投映是十分重要的。有時詩歌的次序顛倒,或者內容不連貫,都會使會眾摸不著頭腦,別以為已處理過(曾製作Power point)的詩歌毋須再處理,因為主席可能在獨特的聚會處境下作特別的編排,如:按節順序唱,或是先唱副歌,甚至其他編排。總括而言,若不能適時投映正確的歌詞,那麼會眾根本就無法投入敬拜神。
投映事奉者亦需要有心理準備:主席可能臨時改動安排(如臨時重唱副歌或是某一節),因此宜與主席及敬拜隊訂立一共通的語言或溝通方法,如手號或者適時的言語指示,以致「臨危不亂」;另外,事前亦宜印備一份編印稿(即Power point所謂之「講義」),以便主席臨時調動次序時作速查之用。
合宜的圖像設計
合適的圖象設計可幫助肢體有效接收詩歌信息,幫助會眾更容易投入情感,以詩歌敬拜神。但投映設計宜注意下列數點:第一,背境色彩勿太過豐富,令會眾眼花撩亂,歌詞與背景圖像明顯劃分,以免會眾找不著歌詞的位置;第二,設計應朝向有效表達歌詞意境為目的,但有時一頁投映片所包含的意境內容可能有多方面,則可按當日聚會的主題,又或者詢問主席的意見;第三,應留意投映對象的需要,例如兒童聚會中可適切加插卡通化圖像,使適合其理解能力;最後,不要為了滿足設計要求而勉強加上不合宜的圖像,或許我們應該明白,不合宜的圖像設計會使會眾失去對詩歌有效的理解,反倒使會眾不易投入。
理想的配搭
某些有規模的教會,可能投映片設計者與投映機操作者並非同一人,那麼合作無間的溝通就十分重要。更理想的是邀請主席協助覆檢歌詞是否正確、敬拜流程及編排。投映事奉者與主席,甚至敬拜隊,需要互相體諒,有時主席或敬拜隊不一定有意識知道投映工作的困難和限制,甚至不明白事前的溝通不足(尤期是詩歌的編排)對有效投映的影響。相反,我們作投映事奉的,也不一定能明白主席在兼顧各方面安排的同時,尚需留意投映內容是否準確,其實擔子也很重!我們需要為主得榮耀的緣故,隨時準備多走一里路,多做些準備,多主動詢問。「理想的配搭」不是要求別人如何與你配搭理想,而是希望你成為別人理想的配搭。
投映事奉者理想的質素
要成為一個優秀的投映事奉者,最重要的質素是甚麼?最好是懂設計、音樂、電腦,但最重要的是「生命質素」。我認為「生命質素」就是:願意多從別人的角度及需要想一想,謙虛學習,並且願意與別人合作。若有肢體具備這些質素,我相信神必定會使他漸漸成熟,技巧只是時間問題而矣。
尊貴的投映事奉
「投映詩歌以協助會眾敬拜」是事奉,不是一個可有可無的崗位,學問可以慢慢學習,但論到事奉,心態上既不能亦不應掉以輕心,願參與投映事奉的肢體,認定這尊貴的事奉,並得著事奉主的喜樂。
註:
1若檢查過後還是漏字,請你即時原諒自己,下次再努力就是了,我相信神最希望你當時也能投入敬拜祂。
2有設計者除使用標點符號外,亦配合不同顏色來幫助會眾分辨「對話」,或可作參考。
選擇合適動態背景短片 (Motion Backgrounds) 的指引(一)
8月 25th
相信各位想試試VISUAL WORSHIP 的朋友, 已經安裝好easislides, 並收集一定數量的動態背景短片 (Motion Backgrounds),
但是, 相信大家都會遇上一個難題, 就是不知怎樣才能選擇到合適的短片去配合一個敬拜/一首歌.
配合得流暢 『順眼』 其實已經不容易; 要會眾認同, 利用畫面令他更投入敬拜就更加困難.
這個任務, 其實已經是一個Visual Worship Artist 的工作, 牽涉多方面的恩賜配合. 我們今次試試給大家一點簡單的指引:
1) Musical 音樂層面
- 大前提是不可sidetrack 人於敬拜分心, 其次才是想想怎樣配合某首類歌的主題來設計. 如果覺得難掌握, 先只選擇十架或天空雲彩的主題背景, 作基礎的入門訓練;
- 配合歌曲的速度是十分重要的, 快歌用慢的畫面便失了原有的震撼和激昴的感覺, 慢歌用快的畫面便更糟, 令人不能投入深層的敬拜.
- 如果可以, 嘗試將不同的敬拜歌曲分類, 也將自己收集的短片分類. 這樣要配對起來也比較容易.
2) Artistic/ Aesthetic 藝術/美感層面
- 選擇時要常常聯想那個短片, 假設在現場敬拜時作背景會怎樣? (可用easislides和敬拜用的詩歌在rehersal直接試試) 想想短片中每一個motion動作有甚麼意義?
- 如果有人回應背景太搶眼, 可試試避免選擇 element 在明顯集中的位置的短片, 或凙擇以多個elements 分散構圖的短片;
- 在一般的情況下, 最好選擇沒有人或動物的樣貌/面孔在其中的短片, 避免引導了會眾的目光而令人分心抽離.(當然, 在特別的情況下便有使用這類motion background 的需要) 舉例說, 以為詩歌中有』神的面』的句子, 便簡單選擇擺了耶穌像/面孔的短片. 這種literal 的做法會令會眾失了思想領受的空間, 而且可能讓部份敏感的會眾因擔心偶像崇拜產生不安, 而未能投入敬拜;
- 在敬拜中段, 越多自由深入的敬拜/默想空間, 就最好不要使用有明顯elements 的短片, 避免引導了會眾的目光而令人分心抽離. 這時建議可選一些abstract或濛瀧一點的短片;
- 相反在敬拜開紿和結束的時間, 短片有具體明顯的elements也不要緊. 只要配合得宜, 更能夠產生聚合引導會眾開始專心敬拜或敬拜結束回應的效果.
3) Technical 技術層面
- 要選擇沒有間斷, 流暢不會 『窒』, 有足夠像素的短片(最少不要 『起格』);
- 要檢查使用的短片中前中後每段節都沒有不必要的內容, 例如文字的宣傳, CASTING的字幕等;
- 如果有人回應背景短片太鮮艷, 試試將Projector 的contrast/brightness 調低一點, 或改用淺色點的短片;
- 最好選擇那些 loop 得讓人感覺很smooth的, 特別隱藏了不讓人知道在重覆/何時重覆的那種短片. (即是看不出那裏是開頭和結尾的)
- 要熟悉自己收集了的短片, 最好每一個短片都要看過, 並且聯想過該短片可以配合那一首歌;
- 如果什麼短片都 『窒』, 找部快一點的電腦吧. 功卻善其事, 必先利其器.
- 如果可以的話, 最好在final 前有一次rehersal, 將設計好的短片畫面給敬拜主領/牧者看一次, 這樣就有時間調整或更換短片作改善.
- 最後, 記得在聚會後多點詢問會眾的意見, 他們能給很大的幫助和提醒.
學做好一個 WORSHIP VJ
7月 14th
VJ (short for) :: Video Jockey (meaning) :: One who creatively captures and effectively communicates a specific message using a wide range still and moving imagery.(ref. to http://worshipvj.com/about/)
WORSHIP VJ 即是在敬拜聚會中現場負責視覺媒體敬拜部分的人. 他是一個敬拜者, 是一個技術工作人員, 也是一個設計師, 也是一個藝術家. 他可以預先預備好, 也可以即興按著感動打』片』, 像DJ 打碟一樣.
不過如果這人還未昇華, 在知道他服侍崗位那麼重要之前, 他只知道自己因沒有什麼重要事情要負責, 而被指派去按 POWERPOINT.
(當然, 如果想當WORSHIP VJ, POWERPOINT 當然未足夠. 況且BILL GATES 從沒想過他這套文書簡報軟件能被全球的教會天天使用… 所以功能有著很大的限制.)
筆者深感此服侍任重而道遠, 越來越想放低自己專長的樂手崗位, 由台前退居幕後呢…
試想想, 敬拜最大的觀眾是誰? 當然是上帝, 不是會眾啦.
因著這不變的道理, 所以我們暫不談會眾, 先從天父的角度看.
負責音樂的, 是敬拜隊. 唱的彈的, 通常都清楚這道理. 於是每次都盡力練習, 眾人合力預備好演奏的音樂獻給主, 也不忘獻上真切的禱告.
可是負責畫面的, 是視像隊嗎? (很少是. 就算是隊, 可能是音響隊頂上.)
清楚這道理嗎? 有想過按出不同的畫面獻給主嗎? 每次有練習綵排嗎? 聚會前有一起為這服侍禱告嗎?
相信天父在敬拜現場, 不單只聽人們預備的音樂, 也會在高天看看人們預備的畫面吧.
在聖經中’, 神通常以聲音跟人說話, 也清楚叫人們用音樂讚美祂.
不過記得神顯現時, 在聲音之先, 神的榮光和雲彩卻先到了. (光速快過音速?)
而且祂的光能照進黑暗, 可見光的能力. 我們也可以宣告投映機影像射出的光, 要給神使用.
另外, 上帝的美學觀念一定比人強很多, 如果有人預備美麗的畫面來敬拜祂, 祂又豈會不看呢.
縱觀以上有種種原因, 但我想說最重要的, 還是人們預備的內心.
祂的光要先光照我們的心, 我們才能以音樂和視像表達出來.
就算配上最美的圖, 卻是馬虎的負責, 可能跟財主那大手筆的奉獻分別不大.
跟著我們又從會眾的角度看.
如果會眾是那種容易投入, 會合上雙眼的還好.
否則幾百對眼睛定定的望住畫面, 有些更由頭到尾像』監視』一樣, 真不知為什麼沒有歌詞時還要在看.
其實在感官中, 視覺的影響力比音樂有過了而無不及.
影響力大, 破壞力也大.
舉個例子, 家中的小朋友因看電視而分心忘了做功課, 數量遠遠超過因聽電台和聽音樂的.
每每當負責的按錯電腦一個鍵, 可能比起琴手按錯一個琴鍵更加糟.
而且會眾很多時, 其實都分不清樂手在彈什麼樂器的. 彈錯的多數都聽不到.
可是, 就算沒有玩過PHOTO HUNTER的, 卻也懂得在畫面上找錯處.
以後, 敬拜隊一起禱告時不需太擔心自己不熟練而彈錯了,
不如多點為按POWERPOINT 那位禱告, 求主讓他熟練一點少些按錯可能更好.
聖經說三根合成的繩子不易折斷, 也說兩三個人奉耶穌的名聚會, 祂就在中間. 所以和唱的,吉他手,琴手,鼓手一起禱告時一定有福了;
可是聖經也說 『那孤身跌倒, 沒有別人扶起他來』… 孤獨在音響房按POWERPOINT的便有禍了. 預上了事故, 想找人幫手都難. 你能找得上三個按POWERPOINT的一起禱告嗎?
往往被忽略小看, 最少投放資源的卻是這影響力甚大的崗位.
筆者記得約沙法敬拜團的夏老師說過, 他們當年是找最好的同工(各方面都有操練,有全面性眼光的)去放投影片! (延伸閱讀: http://media4christ.worshipvj.hk/2009/03/69 )
只是透明底黑字的膠片也這樣重視, 更何況是彩色的POWERPOINT?
老實說, 將來如果會動L的視覺敬拜普及了, 但事奉人員的操練卻未到位, 恐怕會產生反效果.
不單是字體的顏色大小, 背景的圖案, 背景的色調, 甚至背景的速度(如動態的) 其實也有著很大的影響.
我相信不少人都明白, 於是有人索性徹底不用背景畫面, 黑黑的背景配上歌詞就一定沒有人被分心了.
請恕筆者太偏激, 可是這想法可能等於數百年前發明鋼琴後, 不懂彈鋼琴的人在琴上亂彈一通, 產生一堆噪音後, 說: 『還是不要用這鋼琴了, 還是用回我們原本傳統的樂器來敬拜, 就沒有人被分心了, 也不會產生其他問題.』 的想法相近.
不同的畫面可產生不同的氣氛, 對著會眾有著不同的感染力. 而且上帝也歡迎我們用不同的工具和向度來敬拜祂.
所以, 各位現在只負責按POWERPOINT服侍的弟兄姊妹, 千萬不要小看自己.
這崗位其實並不沉悶, 也不應被忽略. 反而這服侍其實很有挑戰性, 很刺激, 也很有從神而來的滿足.
各位, 你是一個WORSHIP VJ! 你是敬拜隊的一份子! 你是一個視覺的敬拜者! 你是一個視覺藝術家!
你不單只在技術層面下功夫,
你還要操練好自己敬拜的生活.
甚至比和唱的更熟悉歌詞;
讓會眾跟著從沒唱錯;
你應該跟敬拜隊一起練習,
這樣操練到只看一個手勢, 甚至只聽到一個和弦的轉變, 便知道下一步是如何.
你要時時有警醒的心, 不要分心作其他事情而分錯.
冷靜控制操作之餘, 也要心裏熱情投入敬拜.
記得也要存敬畏的心事奉.
如果敬拜服侍的時候, 神給你一個圖畫/景象, 回去試試找找看, 找不到便畫下來, 拍下來, 再改改圖.
下次唱同一首歌時, 你的創作便可獻呈給主了.
最後, 美國Visual Worshipper Stephen 他們的GI INC網頁中有上載他們工作坊的NOTES,
如果你想了解學習作一個WORSHIP VJ, 就千萬不要錯過, 好細細閱讀~
跟夏老師對談第二話 – 視覺敬拜事奉人員的心態和素質
3月 9th
上一話:跟夏老師對談第一話 – 請教有關視覺敬拜 (Visual Worship) 的看法
有關敬拜投映控制

media4christ: 那麼, 請問你對放投射片/powerpoint 的事奉人員有什麼提醒和建議?
mark: 大概十幾年前,約沙法敬拜團每一季,就會去一個跟我們自己所屬的教會不同宗派、敬拜方式完全不同的教會聚會,然後回來我們就來討論,他們的敬拜跟我們自己習慣的敬拜有什麼不同,然後更深入的討論為什麼不同?並從中向別人學習。你也可以這樣做。另一方面,講到我們以前的作法,我們以前在放投影片(那個時候只有投影片可以用)的規定上,是很嚴格的。首先,放投影片的同工一定要經過特別的訓練。其次,放投影片的同工一定要全程參與整個敬拜團隊事前的練習(否則投影片同工一定會跟敬拜團隊在順暢度的配合上出問題)。再來,我們當時規定所有放投影片的同工一定要有敬拜帶領的經驗(否則他可能根本搞不懂置換投影片與銜接的時間點、流暢度的重要性等等)。然後,我們規定所有放投影片的同工要「像不存在一樣」,因為投影機的投射距離限制,投影片同工一定站在前方,所以投影片同工不能穿得太花,不然會讓大家太注意他……。最後,我們的投影片同工多數是「跪著」放投影片的,這個作法有點太誇張,不過當時這樣做的目的,就是讓投影片同工隨時警醒,存敬畏的心事奉。算來,十幾年前我們就注意到投影片影響極大,然而至今,華人教會對字幕投放的態度,多數還停留在「技術層面」,實在令人婉惜。我們幾乎都是派最好的(各方面都有操練,有全面性眼光的)同工去放投影片,而至今還有許多教會,是派最無關緊要的人去放字幕,覺得只要把字幕放好就好。這就是我跟你說,當你們在推動時,有可能會碰到的挫折,發覺教會的觀念根本還跟不上的主因。但是,既然你們開研習,那麼你們就可以灌輸這些觀念。願主幫助你們,使你們的工作改變整個態度。因為媒體會進步,會改變,但是態度、背後的哲學與思考等等,那是不會隨時代改變的。
media4christ: 請問你有沒有一些推介的視覺敬拜例子, 給大家參考?
mark: 你有看過Integrity Music出的一套家庭敬拜mtv系列,叫做iWorship嗎?現在iWorship已經變成很複雜的一個系列了,不過最早,他們基本上就是在做動畫媒體字幕投影,但是做得很好。甚至會把比較重要的歌詞,用動畫的方式呈現,很有用「畫面」對人說話的效果,可以去參考。比如:
media4christ: 其實我們希望透過推廣動態投映和視覺敬拜, 讓更多有這方面專門恩賜的華人信徒能夠起來(視覺藝術/拍攝/剪片/電腦動畫) 嘗試參與服事. 因為媒體和網絡在現今社會影響力太大了, 而且多數是在不良的一面. 而教會使用媒體往往集中於遠大傳播福音的目標 (橫向), 有心志的人有限; 但視覺藝術敬拜卻很不同, 是縱向向主奉獻的舉動, 每個信徒也可回應, 來單單敬拜取悅上帝. 願主能奪回多媒體這工具, 叫更多的媒體能榮耀主名.
mark: 你前面說得很好,教會使用媒體多數用於「橫向」的傳播,也就是說,是人對人說話。因此媒體只要達到勾動你、感動你這樣就行了。不過當媒體作為縱向連結,用於幫助人表達對神的意念時,媒體的進行方式應該有所改變。而這一點,就需要先問「你的敬拜神學」是什麼。你認為,怎樣才「算是」人對神表達?怎樣才算是「敬拜」?有了這些答案,我們才能接著回答「怎樣才能幫助人敬拜」這個問題。
media4christ: 那麼請問怎樣讓視覺的媒體, 能被妥善使用在「縱向」的層面上呢?
mark: 不過我們先撇開敬拜神學不談,再來談談你剛剛講的橫向與縱向。其實,整個「敬拜」有兩個參與主體,一邊是三位一體的神,另一邊就是敬拜的人(複數)。媒體(各種媒體,包括音樂、畫面、肢體動作……..只要能傳遞訊息的都算)的工作,主要就是「傳遞訊息」、「達成對話」。基本上人與神之間會有「三個」方向的訊息傳遞。第一個就是「神對人說話」(啟示)、第二個是「人對神表達」(敬拜)、第三個就是「人對人傳遞」(團契生活、彼此對說、傳福音)。我們最熟悉的媒體運用,其實被廣泛用在第三個領域,因為人實在太愛對別人表達自己的想法了。也是在這一個部分裡,人對人傳遞的內容從他們對神的心得,慢慢轉變成了對人的看法,然後慢慢就變成了表達自己的意見……現在,我們在努力的,就是讓媒體被神所用,或者說「被用在神的心意上」。也就是說,讓媒體被用於能夠彼此訴說神的榮美(這是第三個層面)、讓媒體被用於對神訴說我們的敬拜(這是第二個層面)、讓媒體被神使用來對人說話(這是第一個層面)。我們可以發現,第一個層面,在教會裡幾乎很少被使用,願神憐憫我們,對我們說話。
上述的每一個層面其實都需要兩個很重要的「角色」參與在其中,媒體才能被妥善使用。A、蒙神心意合宜的人;B、聖靈的工作。
media4christ: 請問可否給我們一些有蒙神心意合宜的人, 又有聖靈的工作這兩個「角色」的例子?
mark: 出埃及記31:1-3「耶和華曉諭摩西說,看哪,猶大支派中,戶珥的孫子,烏利的兒子比撒列,我已經題他的名召他,我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工。」
可見合宜的人除了自己有能力以外,也是神所撿選出來的。另一方面,神的靈要充滿在這個人裡面,使他有智慧、聰明、知識,能做各樣的工,達到「神的標準」。願神將他的靈充滿在你們裡面,他如何召比撒列,願他也如何召你們;他如何使他的聖靈充滿比撒列,願同樣的靈也充滿在你們裡面;他如何使比撒列有智慧、聰明、知識,能為神做各樣的工,建造聖殿一切所需用的器皿,就願他也使你們有智慧、聰明、知識,能為神做各樣的工,培育神國度所需要一切的人才。願這樣的祝福不只是我給你們的祝福,也成為你們在每次培訓中,給每個與會者的祝福。若非我們已經準備好我們自己,若非我們蒙神選召,若非神的靈充滿我們,我們豈能做神的工?但感謝主,在基督耶穌裡,神已經選召我們,因著基督耶穌,神的靈已經住在我們裡面。剩下的,就是我們也需要預備好我們自己,好成為基督的「新婦」(心腹)。
media4christ: 其實有一點我想請教你, 請問你所說的三個層面, 是否能在視覺敬拜中同時做到? 例如當專職的同工在聖靈感動後, 選擇的一個十分適合那些敬拜歌曲的動態背景, 是否能會眾同時彼此訴說神的榮美(第三層面)、又可使會眾對神訴說他們的敬拜(第二層面)、甚至被神使用來該動態背景對會眾說話(第一層面)?
mark: 三個層面是否同時會發生,這實在是個很好的問題,或許以後可以更深入的想想,現在先用比較直覺的方式跟你做討論。如果要講很嚴格的「同時」,我直覺的想法可能會有點困難。原因在於,我們有可能同時又聽神對我們說話,又對神說話,又對人彼此傳達嗎?我聽你說話的時候,我有可能又對你說話嗎?這樣我真的有在聽嗎?因此如果把「同時」看得很嚴格,我覺得這是有困難的。
但是,如果我們把同時看得比較鬆散,並不真的是同一個「時間」,而是在同一「段」時間裡,那三者同時發生就是有可能的了。
此外,你所提的例子其實也給了我們另一個想法,就是在嚴格的「同時」的定義下,雖然我覺得讓同一個人同時經歷三種層面的訊息傳遞,會有困難,但是在同時,同樣的訊息表徵,對不同的人,可能會傳遞不同的訊息內容。比如,A君看到一幅十字架的圖,想到的是神真愛我們(這是神透過這個圖對看到的人說話,說:「我很愛你」);B君看到同樣的圖,想到的是耶穌為我所做的,我好愛主喔!(這是人因著這個圖,引發了他對神的敬拜);C君看到同樣的圖,想到的是我一定要讓我身邊的D君也認識主,甚至看到圖就直接對身邊的D君說:「你知道耶穌真的很愛我們」(這是人因著這個圖,彼此對說,彼此交通,彼此團契)。A、B、C君可以是「同時」看到這個圖,這個圖卻引發他們完全不同的三種「態度」,傳遞了三種不同的訊息。就這樣的狀況而言,透過同樣的媒體,而又在嚴格的定義下,「同時」產生三種層面的信息傳遞,是絕對有可能的。這也會實際發生在教會的劇會裡。比如,同一首歌,「奇異恩典」好了,其實歌詞的內容很明確,表達的是人對神豐富恩典的敬畏、讚嘆與感恩。但是唱者首歌的時候,可能有人覺得神正在對他說話,說:「我的恩典真是夠你用,你不要擔心,把你的難處交給我。」另外則有人可能覺得:「主啊!你的恩典真是奇妙,我一切的罪都被你洗淨了。」又有人也可能覺得「我要唱給我身邊的人聽,讓他也聽到這恩典的奇妙。」
其實,把話說回來,一個人有沒有可能同時在心裡面有著這三種層面的「想法」與「感動」呢?我不是認知心理學的專家,我不敢說篤定的話。但是,某種不那麼嚴格的意義下而言,同一個人同時有這三種感動,也並非不可能。若真要從認知心理學的角度出發,其實腦神經學家也會告訴我們,大腦同時間可以做超過一件事情。所以,就這個角度而言,一個人又有可能同時藉著同樣的畫面(或其他藝術的表達方式),而同時經歷三種層面的信息傳遞。
講到這裡,其實想想,這個問題很有意義,但是卻不需要探討得這麼深入。原因是什麼呢?原因是,聖靈要怎麼工作在我們身上,說真的,我們也不知道。聖靈要透過我們的五官所感受到的一切,讓我們想到什麼?對我們說什麼?其實,我們都不知道。因此有可能聖靈就是讓我們同時感受到三個層面,也有可能就是只有一個。

media4christ: 問這條問題的原因, 其實我好想知道, 究竟這三個層面是否都能透過視覺敬拜產生表達和對話.
mark: 但是說到這裡,我覺得有必要討論一下我們與神之間的對話關係。其實,當代基督徒實在「太多話」了,以致於都是我們在對神說話,鮮少讓神來對我們說話。我們禱告,就是「主啊!……….奉主耶穌的名禱告,阿們。」把我們要講的話都講完了,就結束了。我們不太給主回應我們,對我們說話的機會。就這樣的角度而言,對話,其實是需要給對話的另一方,一些時間、一些空間的。而不是我們自己用我們自己的意識佔據了所有對話的時間,然後就結束對話,走人了事。因此,究竟有沒有可能三種層面的感受同時都湧現在一個人的心裡呢?我認為應該是有可能的。但是,我認為人的專注力還是只能集中在一件事情上,也就是說,我們可能可以同時有很多想法,但當我們要專注的時候,我們還是只能專注在「一件事情上」。
所以我對你這個很棒的提問直覺的答案是:當然有可能三種層面的感受都同時感受到,然而絕大多數的時候,我們還是會專注在某一種層面的感受裡。
media4christ: 再一次多謝你的提點和激勵!
我們基本上完全認同你的看法. 特別是因著預備自己成為基督新婦, 就更要預備好能取悅新郎的燈油(禱告和敬拜) 和儆醒的心, 等候新郎回來. 所以視覺敬拜的復興更是重要, 讓新郎的心更被滿足, 也叫更多人預備好作新婦.









