心態提醒

筆者上星期在神召神學院禮拜堂主辦的』情色解碼@網絡『聚會,
在『以視覺媒體敬拜主』的工作坊分享時有感, 對學員問了幾個問題, 大家不妨也一起細想一下:

短片與生活
1) 在這個年代, 你有沒有試過用手機拍短片?
2) 如有, 通常你為什麼拍短片? 多數對象是誰?
3) 如果你會將短片放上YOUTUBE/FACEBOOK/etc, 通常你希望分享給什麼人看?
4) 假如上帝造訪, 上網看你的短片, 你感覺如何?
5) 假如上帝叫你用手機拍個短片來送給祂, 你會拍些什麼?

視覺與信仰
1) 你覺得你的雙眼令你接近上帝居多, 還是遠離上帝居多?
2) 試代入上帝的角度看看, 為什麼創造給人們一雙眼睛, 這個視覺感官?
3) 教會常說要逃避』眼目的情慾』, 那麼你覺得你的眼睛可以看什麼? 應該專注什麼?
4) 你覺得眼目這個視覺感官, 可怎樣幫助你認識信仰, 認識祂, 甚至回應祂, 取悅祂?

媒體與信仰
1) 你覺得教會/基督教界通常怎樣應用視覺媒體(照片,短片,藝術圖像,甚至所有可見之物)?
2) 除了以視覺媒體來紀錄和傳播信仰資訊之外, 你覺得還可怎樣使用視覺媒體?
3) 大膽假設世界只剩你一個, 現沒有什麼傳播的需要, 你想視覺媒體是否沒有存在的意義?

其實筆者沒有預定的答案, 大家不妨討論回應.

剛剛說到《標竿人生》第十三天的文章, 就不得不提文章內提及的作家 Gary L. Thomas 《與神相遇──認識親近神的心靈路徑》(Sacred pathways)一書. 以書的第三章就是講及「感官主義」, 即以感官去愛神。

視覺可能比任何感官都更影響我們。我們大腦的皮層是我們腦部最高的層次，其中有多達三分一是用來處理視覺的。研究人員甚至發現，視覺可以影響我們的意志，而這對我們委身於活出信仰有直接的意義.

「在基督徒崇拜和禱告中使用視覺源自於道成肉身，雖然視覺也是舊約敬拜的重要元素。神開始以色列的敬拜形式時，特別給比撒列和亞何利亞伯兩個人恩賜，並呼召他們作「各樣的工」。這些工人從金、銀、銅和木中製造出美麗的藝術品。．．．

敬拜的人看到建成的聖殿時，一定驚訝得目瞪口呆。對神來說，美是重要的。」

所以, 無論是古人預備的大教堂建築及擺設, 還是現今我們推動的視覺動感敬拜投映, 可令人更投入於崇拜，也是這個原因。

最後, 我們現在不如以深思使用視覺元素敬拜的角度, 來重溫一下《標竿人生》第十三天:

第十三天　討神喜悅的敬拜 (節錄)

你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主——你的神。(馬可福音十二章30節)

神要的是你的全人。

祂不是只要你生命的某一部分。祂要你的全心、全性、全意、全力。神對三心二意的委身、部分的順服、以及你用剩了的時間和金錢都不感興趣；祂要你完全的奉獻，而不是你生命的一小片。

一個撒馬利亞婦人曾經和耶穌辯論什麼是敬拜的最好時間、地點和形式，耶穌告訴她那些都是無關緊要的問題，你敬拜的動機和敬拜時向神聽獻上的，遠比在哪裹敬拜重要得多。敬拜的方式有對有錯。聖經說：「我們要用虔誠的心，以討神喜悅的方式敬拜上帝。」討神喜悅的敬拜有四個特點：

- 神喜悅我們正確的敬拜

人們常說：「我喜歡把神想成……」，接著就講出理想中敬拜的神是什麼樣子。但是，我們不應為神創造一個自己覺得舒適、又討眾人歡喜的形像來敬拜，因為那只是一個偶像而已。

敬拜必須基於聖經的真理，而不是基於我們對神的見解。

耶穌對那撒馬利亞婦人說：「那真正拜父的，要以靈和真理拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」「以真理敬拜」意思是照著聖經裹所啟示的那位神來敬拜祂。

- 神喜悅我們真誠的教拜

當耶穌說：「以靈敬拜」，祂不是指聖靈，而是指你的心靈！ 你是照著神的形像造的，你乃是一個靈住在身體裏，而神的本意是要你的靈和祂相交。敬拜就是我們的靈對神的靈的回應。

當耶穌說：「要盡心，盡性愛你的神。」祂的意思是敬拜必須是真實衷心的。它在乎的不是佳言美句，而是你的真心話。無心的頌贊等於沒有頌贊，毫無價值，是對神的一種侮辱。

當我們敬拜時，神看重我們的心勝過我們的話。聖經說：：「人是看外貌；耶和華是看內心。」既然敬拜使我們在神裏面得到歡喜，當然會有情感的表現。神賦予我們情感，使我們可以深情地敬拜祂；但是這種情感必須是真誠無偽的；神最討厭偽善，祂不要引人注目的表演或裝模作樣的敬拜；祂要的是你的誠實與真愛。我們的敬拜或許不完美，但不可以不真摯。

當然，只有真誠還不夠，因為我們可以很真誠卻又十足的錯誤。因此，敬拜必須「心靈」和「真理」兼備，必須既正確又真實。神所喜悅的敬拜是既有深摯的情感，又合乎教義原則的。我們必須心腦並用。

…基督徒之間，對於向神表達讚美最正確、最正宗的方式，往往有不同的意見，而這些爭論常常只是反映出個人的喜好與背景的差異。聖經中提到許多頌贊的形式，其中包括認罪，歌唱、歡呼、肅立、屈膝，跳舞、發出歡喜的呼聲、見證、彈奏樂器、舉手等等。以神給你的性格與背景，最真實表達出你對神的愛，那就是最好的敬拜風格。

我的朋友湯格力(Gary Thomas)發現，許多基督徒在敬拜上往往流於墨守成規，只有例行的形式，而沒有活潑地與神交往。原因是他們勉強自己使用的靈修方法或敬拜方式，並不符合神給他們的特質。

湯格力認為，如果神特意把我們造成各有不同，我們又為什麼要用同樣的方式去愛祂呢？當他參考一些基督教的經典書籍，又訪問一些成熟的基督徒時，他發現在基督教二千年的歷史中，基督徒曾從許多不同的途徑享受與神親密的相交，其中包括戶外活動、學習，歌唱，閱讀、舞蹈，藝術創作、服務他人、獨處，與人交往，以及參與其他各種不同的活動。

最真實表達出你對神的愛，那就是最好的敬拜風格。

在他的著作《與神相遇》(Sacred pathways)一書中，湯格力提到與神親近的九個途徑：自然主義者喜歡在大自然中表達對神的愛；感覺主義者在敬拜中使用他們的感官，不只用耳朵，也用視覺、味覺、嗅覺、觸覺來表達對神的愛；傳統主義者通過儀式、禮拜、表徵以及固定的形式中敬拜親近神；禁欲主義者喜歡以獨處和簡單的生活方式親近神；行動主義者透過與罪惡對抗，與不公義爭戰和建立更好的世界去愛神；服務主義者以愛他人和滿足他人的需要，來表達對神的愛；熱心主義者以歡慶來愛神；沈思默想者以切慕敬愛的心愛神；知識份子則用心研讀來表達對神的愛。

沒有一種敬拜以及與神為友的方式是「放諸四海而皆准的」；但可以確定的一點是，如果你不是以神創造的無偽的你去敬拜祂，你一定不能叫神得著榮耀。神要你做你自己。「父所要尋找的，是那些在神面前以單純誠實的心，獻上敬拜的人。」

- 神喜悅我們用意念敬拜
…

- 神喜悅我們有實際行動的敬拜

聖經說： 「……將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」為何神要我們把身體獻上？為何它不說獻上你的靈？因為你在世上若沒有身體就什麼都做不了。將來在永恆中，你會有一個全新的，更美、更好的身體，但當你仍然在世上活著，神的要求是：「將你有的獻給我！ 」祂只是要求有實際行動的敬拜。

你一定聽過有人說：「我不能參加今晚的聚會，但我的靈會與你們一起。」你知道這是什麼意思嗎？毫無意義！你一天在世上生存，你的靈就與你的身體形影相隨，你的身體若不出現，你也絕不可能出現。

我們敬拜是「把身體獻上，當作活祭」，我們的觀念往往把「獻祭」與死物連在一起，

- 真正的敬拜乃根植於神的話語。

但神要的是「活祭」，祂要你為祂而活！問題是，既然這是活祭，就有可能從祭壇爬下來，而我們往往就是這樣。我們往往在星期天高唱「基督精兵前進」，星期一卻變成開小差的逃兵！

舊約時代，神悅納許多不同形式的獻祭，因為它們都預表耶穌在十字架上，為我們所作的犧牲。如今神悅納不同形式的獻祭，如謝恩、頌揚、謙卑、悔改、奉獻、禱告、服事他人、與有需要的人分享等等。

真正的敬拜是要付代價的。大衛明白這道理，他說：「我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華一我的神。」我們要付的代價之一就是，放棄以自我為中心，你不可能同時高舉神，又高舉你自己；你敬拜不是為了做給人看，或是為自己高興，你必須把注意的焦點刻意地從自己身上轉開。

當耶穌說： 「要盡力愛神」時，它指出敬拜是需要下工夫費神的，不總是方便舒服，有時甚至是意志的行動，是甘願的犧牲。消極被動的敬拜只是一種矛盾諷刺。

當你不想讚美但仍然讚美，當你疲憊不堪而仍然起床敬拜、當你筋疲力竭而仍然去幫助別人的時候，你是向神獻上了犧牲的敬拜，神悅納這樣的敬拜。

瑞馬特(Matt Redman)是英國一位敬拜帶領者，他談到，他的牧師教導他們教會敬拜的真義。為了使會眾明白敬拜並不只限於音樂，有一段時期他禁止聚會唱歌，以此來學習以其他的方法敬拜。當這段時期結束，馬特寫了一首經典歌曲，歌名叫「敬拜的心」(Heart of Worship) ：

我帶給你的僅是一首歌，
因為歌不是你所要的，
你尋找的遠深於此，
不是表面所呈現的，
你乃在察看我的內心。
敬拜的中心全在於一顆心。

不要以為於教會使用視覺媒體是很前衛的事情, 其實我們在以前已經說過, 古人一早已經會使用他們當時的視覺媒體來崇拜上帝, 例如藝術, 建築和禮儀等. 但想也想不到, 一本名叫“Using Visual Aids in a Church”的教學書籍, 早在1949年已經出版…作者是Earl Waldrup, 現在在Amazon.com 還能訂購呢~ 裏面的文章有著十分正確的心態提醒, 所以就算60年過去, 概念仍然合用.

其實這本書就是在CALL2ALL 中的VISUAL WORSHIP工作坊講員 Stephen Proctor 強烈推介給我們看的.
跟著在他離開香港前, 筆者也將自己以前收集的一些VISUAL WORSHIP的概念教學資料, 如“building visual media into your ministry” (BuildingChurchLeaders.com)給Stephen 分享作參考.
想不到他當時愛不釋手, 回美國後還參考這文章和他那本書寫了一篇網誌, 給我們很好的提醒, 假如我們的心態中有這些原因, 還是不要使用視覺媒體了.

『Do not use visual media in worship…』 (By Stephen Proctor; www.WorshipVJ.com)

下面就是翻譯~

『不要於崇拜中使用視覺媒體, 假如…』:

1. 只作為其他方法的代替品（對所有的感官而言）
2. 純粹為了娛樂（娛樂本身並不壞，在合適的時間和背景時可作為一種工具）
3. 視覺媒體可能是靈丹妙藥來吸引會眾
4. 視覺媒體能代替原本要花時間預備的工作
5. 視覺媒體是為了讓某視覺愛好者個人的滿足
6. 讓年輕人對崇拜敬拜更感興趣
7. 這是一個好的時機來提升我們聚會的詩歌環節
8. 來改變文化, 避免我們可能流失教會的會眾到別的教會
9. 我們必須產生更強的崇拜經驗 (視覺媒體是不會產生它的)
10. 我們希望讓外界/遊客知道，我們是一流/最前衛的教會
11. 不使用最新的技術，我們就不能夠增加我們的聚會人數
12. 作演出的技術將能夠我們發展和擴張 (只有教會是教會. 技術並不能確保一個普通的聚會變成教會)

Media4Christ 按:
那麼, 何時應該使用?

我們相信視覺媒體跟其他的敬拜元素, 樂器等一樣, 只是中性的工具.

『神是個靈．所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。』

華理克牧師的』標竿人生』, 相信各位很多都看過吧? 請大家看看此書第十三日的文章』討神喜悅的敬拜』作為本文的回應就最好不過了.

所以, 六十年前的概念, 跟今日最新的MACBOOK PRO, 和PROPRESENTER敬拜軟件, 一樣可以是很好的組合.